Что иронический это точно. У маэстро ирония сквозит в самые драматичные моменты.

Часто даже перебор у него с иронией. Как будет стесняется высказывать свои чувства без «посмеивания».

За то и лублу!

Я бы сказал, это некий стоицизм.

И ничего не перебор!

Микширует ситуацию...

Ну уж нет, не кажется. Это было бы слишком просто.

"Предположим" не сложнее Бунина, разумеется, но гораздо сложнее любого пересказа
и финал у МКЩ не в том, что "выстрелил", а в том, что для начала все раздваивается на А) нарочный опоздал - письмо у МКЩ было спасительное, а не убийственное, как у Бунина, но герой его не дождался (сам дурак) и на Б) господа вояжеры! я ваш новый форейтор - мы едем в Эдем.

Но даже это последнее двоится, троится и расползается на глазах в целый рой взаимоисключающих, но параллельных смыслов, например:

- занимайте места раздается после ЧЕТВЕРТОГО звонка (хотя по всем правилам их только ТРИ!) - ну т.е. самого последнего китайского предупреждения - о том, что эпилог может быть и не особо, но разговаривать некогда да и зачем - рассаживайтесь по местам, хотите-не хотите, путешествие начинается, впрочем, если не хотите, то и не надо

- кто не согласен, вот Бог, вот порог

- еще один нюанс - почему автор к нам обращается, называя нас вояжерами? - потому что путешествие это наша жизнь, здесь уже все по-настоящему, четвертый звонок нас уже сюда выводит из предыдущего представления, и каков бы ни был эпилог, все мы в ней путешественники, а

- эпилог не так уж и непременно окажется столь глупым, как предыдущий, потому что с новым форейтором "мы едем в Эдем" и это будет уже совсем другая история - и дураками тут оказались вы сами, если не расселись вовремя по предложенным вам местам...


вот о чем эта песня - как всегда у МКЩ о неоднозначности, параллельных и одновременно с тем пересекающихся реальностях, о том, что все дороги открыты, хоть и ведут все до одной в Рим... к эпилогу... а вы говорите "пересказ"...

"Пересказ", конечно, не совсем точное слово, каюсь... Скорее, некая поэтическая аранжировка ситуации. Вы все правильно пишете и понимаете. Но ведь искусство само по себе неоднозначнее ))) жизни, возможны варианты (как Ваш, Оксана). И почему именно Эдем? Библия тоже часть искусства — и жизни, соответственно. Игра закончилась, сюжет тоже. Эдем у Щербакова почти всегда место достаточно печальное. Тупик... Как и смерть, в сущности.
А кто не согласен — действительно вот Бог, вот порог...

Кстати, в первом варианте песни эпилога не было.

Извините, но у меня вопрос. На основании чего разумеется, что "предположим" не сложнее Бунина ?

Знаете, когда речь заходит об основаниях чего бы то ни было, разумнее всего а) сказать "о вкусах не спорят" или б) покопаться в определениях. Я так понимаю, что песня как жанр не сложнее повести как жанра. Даже такая песня как МКЩ - у Бунина все насыщено нюансами...
Встречный вопрос: а Вы "Митину любовь" читали? Давно?

Спасибо за обстоятельный ответ.Действительно, если сложность определять через жанровые характеристики, то разумеется. В 3-х минутной песне не поместится то количество нюансов, что поместилось в повести.
Ваши юмористические риторические вопросы меня порадовали. За них- ещё одно спасибо!

еще немного Бунина

Да, конечно.